Face au réchauffement global de la Terre, une préoccupation grandissante de nos sociétés concerne la façon dont ces dernières seront capables de surmonter les difficultés induites par les changements rapides de leurs environnements. Bien qu’ils ne soient jamais posés à une échelle si courte et globale, ces questionnements ne sont probablement pas nouveaux à l’échelle de l’histoire humaine. Notre espèce a en effet développé des stratégies comportementales uniques lui permettant d’élargir considérablement sa niche écologique : des adaptations culturelles. Toutefois, la diversité chrono-géographique de ces dernières ne semble pas s’expliquer uniquement par des facteurs environnementaux, qui seraient un forçage externe aux groupes humains ; la relation des humains au reste du monde est elle aussi profondément culturelle. Dans ce contexte, comment caractériser les relations entre traditions culturelles et environnements en mutation ? Peut-on mettre en évidence plusieurs échelles de co-évolution culture/environnement ? Pour explorer ces questions, je propose d’intégrer aux méthodes traditionnelles des préhistorien⋅ne⋅s la modélisation de niches éco-culturelles, afin de constituer un cadre méthodologique mêlant intimement données culturelles et environnement. Cette approche permet d’identifier les environnements associés à la répartition géographique d’une tradition culturelle préhistorique (i.e. sa niche éco-culturelle). La comparaison de niches associées à différentes traditions permet ainsi de mettre en parallèle des dynamiques environnementales et des dynamiques culturelles de changement / stases. Je discuterai dans un second temps des tenants et des aboutissants de cette approche appliquée au Paléolithique supérieur européen.