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Vidéo Année : 2023

In(k)sane. Tatouages et monstration du corps déviant dans les asiles en France à la fin du XIXe siècle

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Résumé

In the 19th century, in France, the alienist, following physiology practice, try to identify the vices, the deviances, the anomalies to better observe and control them. They set up new criteria to observe the body of their tattooed patients on which a disturbed interiority is embodied. Through his clinical view, the alienist wants to prove that the tattoos are the faithful translation of the delirium, the visual, graphic and artistic expression of the sick mind on the body, each motive corresponding to a "mania" established by the nosography of the time ("pederasty", "melancholy", "megalomania", "erotomania", etc). Tattooed body becomes symptomatic of degeneration, this "disease of the century", the tattooed fool being the proof of a negative evolution of the human species. Fascinating and repulsive, these immoral bodies thus oversignified are exhibited by the alienists. They grab sick mind fragments, give to read and to see these bodies by the elaboration of a whole new kind visual and iconographic corpus: tattooed skin statements, descriptions, photographs, tattoos patterns albums and drawings compendiums, are gathered in medical collections which circulate in the scientific spheres. This new imagery spreads outside the medical field, in the popular and artistic circles and feeds the collective imagination around the association between being "dangerous", "deviant", "abnormal" and tattooed body; representations that have shaped the links still anchored today between tattooed bodies and defects.
En France, au XIXe siècle, les aliénistes, suivant la pratique de la physiologie, tentent d'identifier les vices, les déviances et les anomalies pour mieux les observer et les contrôler. Ils mettent en place de nouveaux critères pour observer le corps de leurs patients tatoués sur lequel s'incarne une intériorité perturbée. Par son regard clinique, le médecin aliéniste veut prouver que les tatouages sont la traduction fidèle du délire, l'expression visuelle, graphique et artistique de l'esprit malade sur le corps, chaque motif correspondant à une "manie" établie par la nosographie de l'époque ("pédérastie", "mélancolie", "mégalomanie", "érotomanie", etc). Le corps tatoué devient le symptôme de la dégénérescence, cette "maladie du siècle", le fou tatoué étant la preuve d'une évolution négative de l'espèce humaine. Fascinants et repoussants, ces corps immoraux ainsi sursignifiés sont exhibés par les aliénistes. Ils s'emparent de ces fragments de l’esprit malade et donnent à lire et à voir ces corps par l'élaboration d’un corpus visuel et iconographique d'un nouveau genre : relevés de peaux tatouées, descriptions, photographies, albums de motifs de tatouages et recueils de dessins, sont rassemblés dans des collections médicales qui circulent dans les sphères scientifiques. Cette nouvelle imagerie se diffuse en dehors du champ médical, dans les milieux populaires et artistiques et alimente cet imaginaire collectif qui associe être "dangereux", "déviant", "anormal" et corps tatoué ; des représentations qui ont façonné les liens encore ancrés aujourd'hui entre corps tatoué et tares.

Dates et versions

hal-04009357 , version 1 (06-03-2023)

Licence

Paternité - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Identifiants

  • HAL Id : hal-04009357 , version 1

Citer

Sarra Mezhoud. In(k)sane. Tatouages et monstration du corps déviant dans les asiles en France à la fin du XIXe siècle : Colloque – Censurer les arts. Encadrer les corps – 4/5 février 2022 – École Nationale des Chartes, Paris. 2023. ⟨hal-04009357⟩

Collections

UNIV-PARIS1 HICSA
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