L’Algérie, depuis le 22 février dernier, nous livre une chorégraphie contestataire absolument inédite avec des mobilisations citoyennes gigantesques sur tout le territoire pour réclamer le départ des élites dirigeantes en place depuis près de 60 ans. Du nord au sud, de l’est à l’ouest, sur les 48 wilayates du pays, les Algériens sont sortis dans la rue pour dénoncer la folie du 5ème mandat. Quand la rue hurle son rejet des dirigeants algériens, elle jette à la figure du pouvoir algérien les effets de sa violence et de sa corruption. Ainsi, dès la première marche citoyenne, certaines figures de héros et héroïnes de la guerre d'indépendance (disparues du panthéon national) sont mobilisées par les manifestants pour mieux désavouer les élites politiques dirigeantes les rendant indignes du sacrifice de leurs aînés. Par ailleurs, les victimes de la décennie noire, notamment les familles des milliers de disparus dans années 1990, réapparaissent dans l'espace public à travers des photographies brandies par leurs familles qui demandent enfin que justice soit faite. Dans cette contribution, je vais aborder la résurgence des mémoires de la violence politique dans un contexte de contestation sociale et de récupération de la liberté de parole…Des mémoires qui sont un objet de la contestation politique adossées à des représentations scénarisées de la violence politique. Pour le dire autrement, je vais essayer de décrypter, à partir des photos et des slogans des manifestations, la façon dont certaines séquences historiques, marquées par la violence d’Etat, ressurgissent dans l’espace de la contestation pour mieux comprendre l'aspiration de la société algérienne à une plus grande justesse de la « vérité » historique mais également à une demande de justice et à une reddition des comptes.